منتدى اولاد سليمان (الجب)
منتديات اولاد سليمان
اهلا وسهلا بك زائرنا الكريم
منتديات اولاد سليمان ترحب بك أجمل ترحيب
ونتمنى لك وقتاً سعيداً مليئاً بالحب كما يحبه الله ويرضاه
فأهلاً بك في هذا المنتدى المبارك إن شاء الله
ونرجوا أن تفيد وتستفيد منا
وشكراً لتعطيرك المنتدى بباقتك الرائعة من مشاركات مستقبلية
لك منا أجمل المنى وأزكى التحيات والمحبة

منتدى اولاد سليمان (الجب)

[منتدى اولاد سليمان ..تعليمي.. تعريفي ...تثقيفي..ترفيهي ]
 

الرئيسيةالبوابةاليوميةس .و .جبحـثالأعضاءالمجموعاتالتسجيلدخول
قيل لحكيم :ماذا تشتهي ..؟ فقال : عافية يوم فقيل له : ألست في العافية سائرالأيام ...؟ فقال :العافية أن يمر يوم بلا. ذنب.
أربعة حسن ولكن أربعة أحسن الحياء من الرجال..حسن، ولكنه من النساء..أحسن
ثلاثة يعرفون عند ثلاثة : الحليم عند الغضب ، والشجاع عند اللقاء ، والصديق عند النائبة
إن للحسنة نورا في القلب..وضياء في الوجه..وسعة في الرزق..ومحبة في قلوب الناس
شجاني حبها حتى بكيت..وفي قلبي لها شوقا بنيت..فقالت:هل سعيت لكي تراني؟فقلت:أنا لغيرك ما سعيت..لأنك يا جنة الفردوس عندي اغلى ما تمنيت..
الحياة ثلاثة أيام : أمس ذهب بما فيه .. و غدا ً قد لا تدركه ..و اليوم فاعمل و اجتهد فيه ..

شاطر | 
 

 زاد الواعظ في الحكم والمواعظ

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
ابو عمر
مدير المنتدى
مدير المنتدى
avatar

الجنس : ذكر عدد المساهمات : 68
نقاط : 349
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 31/01/2011
العمر : 39

مُساهمةموضوع: زاد الواعظ في الحكم والمواعظ    الأربعاء فبراير 19, 2014 7:20 pm



إذا أراد الله بعبد خيرا ألهمه الطاعة , وألزمه القناعة , وفقهه في الدين , وقواه باليقين , فاكتفى بالكفاف , واكتسى بالعفاف , وإذا أراد به شرا حبب إليه المال , وبسط له الآمال , وشغله بدنياه , ووكله إلى هواه , فركب الفساد , وظلم العباد , الثقة بالله أزكى أمل , والتوكل عليه أوفى عمل , من لم يكن له من نفسه واعظ , لم تنفعه المواعظ , من سره الفساد , ساءه المعاد , كل يحصد ما زرع , ويجزى ما صنع , لا يغرنك صحة نفسك , وسلامة أمسك , فمدة العمر قليلة , ودوام السلامة مستحيلة ,من أطاع هواه , باع دينه بدنياه ,ثمرة العلوم العمل بالمعلوم , من رضي بقضاء الله لم يسخطه أحد , ومن قنع بما أعطاه لم يدخله حسد , أفضل الناس من لا يفسد الكبر دينه , وخير الناس من أخرج الطمع من قلبه , وعصى هواه في طاعة ربه , نصرة الحق شرف , ونصرة البطل سرف , البخيل حارس لنعمته , وخازنها لورثته , من لزم الطمع , ترك الورع ,إذا ذهب الحياء عم البلاء , علم لا ينفع , كدواء لا ينجع , من جهل المرء أن يعصى ربه في طاعة هواه , ويهين آخرته في إكرام دنياه ,أيام الدهر ثلاثة : يوم مضى لن يعود إليك , ويوم أنت فيه لن يدوم عليك ,ويوم آت لا تدري ما حاله ولا تعلم مآله ,من كثر فرحه بالمواهب , اشتد جزعه بالمصائب ,لا تأمنن الموت وإن كان في جسمك صحة , وترى في عمرك فسحة , عظ المسيء بحسن فعالك , ودل على الجميل بجميل خلالك , إياك وكثرة الكلام فإنه يظهر من عيوبك ما بطن , ويحرك من عدوك ما سكن , لا يجد الحسود فرحا , ولا الحقود سرورا , ولا المغرور صديقا , حسن النية من العبادة , وحسن الظن من السعادة , حسن الجلوس من الكياسة , وحسن الكلام من السياسة , من زاد في كلامه نقص في احترامه , ومن زاد في صمته قل في حظه , أكثر الناس محبة أحسنهم لقاء , لا يكمل دين المرء حتى يملك في نفسه أربع خصال : يقطع رجاءه مما في يد الناس ويرجو رب الناس , ويسمع شتمه فيصبر على ألم نفسه , ويحب للناس ما يحب لنفسه , ويثق بمواعيد الله .

الصمت يؤدي للسلامة , والبر يؤدي للكرامة , والكرم يؤدي للسيادة , والشكر يؤدي للزيادة , إياك والحسد فإنه يفسد الدين ويضعف اليقين , من ساء تدبيره أهلكه تفكيره ,الغرور ثمرة الجهل , آفة الرأي الهوى , وآفة الكرم المن , وآفة العلم التكبر , وآفة القوة استضعاف الخصم ,
الحزم أسد الآراء , والغفلة أشد الأعداء, من نام عن عمله أوقظته الشدائد , ومن نام عن عدوه أوقظته المكائد ,من قرب إليه السفلة وترك أصحاب المروءات استحق الخذلان , وناله البهتان ,من كظم غيظه فقد حلم , ومن حلم فقد صبر , ومن صبر فقد ظفر وانتصر ,من ملك نفسه عند أربع كان كامل الإيمان : حين يغضب, وحين يرغب , وحين يرهب , وحين يشتهي ,من طلب الدنيا بعمل الآخرة فقد خسرهما , ومن طلب الآخرة بعمل الدنيا فقد ربحهما ,كلامك بيان فضلك وترجمان عقلك , فاجعله مقتصرا على الجميل ,واقتصر منه على القليل , كل منا يعرف بقوله , ويوصف بفعله , فليكن قولك سديدا , وليكن فعلك حميدا ,من عرف شانه وحفظ لسانه , وأعرض عما لا يعنيه , وكف عن عرض أخيه , دامت سلامته , وقلت ندامته ,كن صموتا وإن تكلمت فكن صدوقا , فالصمت حرز , والصدق عز,
من أكثر كلامه سئم , ومن زاد سؤاله حرم , من استخف بالناس خذل , ومن اجترأ على الفتنة قتل , ما عز من أذل جيرانه , ولا سعد من حرم إخوانه ,خير ما تنال , ما يأتيك قبل السؤال , من حسن صفاؤه وجب اصطفاؤه ,من غاظك بقبح الشتم , عظه بحسن الحلم , إذا صنعت المعروف فاستره , وإذا صنع إليك فاذكره , وتعوذ بالله من صاحب سوء : إذا رأى حسنة سترها وإذا رأى سيئة نشرها ,من جاور الكرام أمن من سوء الكلام ,من أنكر حسن الصنيعة , استوجب القطيعة , من افتخر بالمعروف سقط عنه الشكر , ومن اغتر بعمله حبط عنه الأجر ,من رضي لنفسه الإساءة , شهد على نفسه بالرداءة , من رجع في هبته , بالغ في خسته , من ارتفع في الهمم , عظم في عيون الأمم , من كبرت همته , زادت قيمته , من ساء خلقه , فقد ضاق رزقه , ومن صدق في مقاله , زاد في جماله , من جاد بالمال , توجهت إليه الآمال ,من جاد بماله جل , ومن بخل بفضله ذل ,خير المال ما جمع من الحلال , وصرف على العيال , وشر المال ما جمع من الحرام , وصرف في الآثام , أفضل المعروف إغاثة الملهوف , من تمام المروءة أن تذكر الحق الذي عليك قبل الحق الذي لك ,ولا تستصغر الإساءة منك , وتستكبرها من غيرك , من أحسن المكارم عفو المقتدر , وتواضع المنتصر , جودك يحببك إلى أصدقائك , وبخلك يبغضك إلى أودائك , لا تسئ إلى من أحسن إليك , ولا تعن على من أنعم عليك , من كثر ظلمه واعتداؤه , قرب هلاكه وفناؤه , من زاد اعتداؤه , كثرت أعداؤه , شر الناس من ينصر الظلوم , ويخذل المظلوم ,من حفر بئرا لأخيه وقع فيه , ومن دبر له كيدا كان حتفه فيه ,من لا يرحم الدمعة سلب النعمة , ومن لم يعن في الشدة سلب القدرة ., لا تخاصم من يذهلك خوفه , ويملكك سيفه , صمت تسلم به , خير من قول تندم عليه , من قال ما لا ينبغي , سمع ما لا يشتهي , جرح الكلام أصعب من جرح الحسام , من سكت عن جاهل فقد أوسعه جوابا , وأوجعه عتابا ,من أحيا شهوته , أمات مروءته ,إياك والظلم فإنه يصرع الرجال , ويقطع الآجال ,من سالم سلم , ومن قدم الخير غنم , من لزم الرقاد , لم ينل المراد ,ومن دام كسله , خاب أمله , العجول مخطئ وإن ملك , والمتأني مصيب وإن هلك ,من علامات الخذلان معاداة الإخوان ,ومن أمارات الحرمان إيذاء الأقارب والجيران , عدم التوفيق من فساد الصديق ,الرفق مفتاح الرزق , من نظر في العواقب , سلم من النوائب ,ومن أسرع في الجواب, أخطأ في الصواب ,من ضعفت آراؤه , تقوت عليه أعداؤه , ومن قلت فضائله , ضاقت عليه وسائله ,من فعل ما شاء , لقي ما ساء , القليل مع التدبير , أبقى من الكثير مع التبذير , ظن العاقل , أصح من يقين الجاهل ,قليل وتحمد آخرته , خير من كثير تذم عاقبته ,من خاف قوتك , تمنى موتتك , إذا استشرت الجاهل , اختار لك الباطل ,لا تشتك ضعفك للناس حتى لا تبلغ شكواك لعدوك , فإن ذلك يشمته بك , ويطمعه فيك , من لم يعمل لنفسه لن يعمل له الناس ,ومن لم يصبر على العمل فليصبر على الإفلاس , من أفشى سره , فقد أفسد أمره ,العاقل من حفظ ما في يده , ولم يؤخر عمل يومه لغده ,من طلب زيادة المال كثر تعبه وزاد همه , لا تفتح بابا لا تستطيع سده , ولا تطلق سهما لا تستطيع رده , سوء التدبير من التدمير , أغمد سيفك إذا ناب عنه لسانك , ليس العجب من جاهل يصاحب جاهلا , لكن العجب من عاقل يصاحبه , لأن كل شيء يفر من ضده , ويميل إلى جنسه , إذا نزل القدر , بطل الحذر , رب عطب تحت طلب , ومنية تحت أمنية , لا يخلو المرء من ودود يمدح , وعدو يقدح , الجوع خير من الخضوع ,من طاوع طرفه , اشتد حتفه ,من زرع في حياته , حصد في وفاته ,من أعظم الذنوب , تتبع العيوب , الشرف بالأخلاق العالية , لا بالأموال البالية ,إذا ملك الأراذل , هلك الأفاضل , من ساءت أخلاقه , حل لك فراقه ,ومن حسنت خصاله , طاب لك وصاله , فراق بعده الصفا , خير من اقتراب بعده الجفا ,اللسان سيف قاطع لا يؤمن حده , والكلام سهم نافذ لا يؤمن رده , من اطلع على جاره , انتهكت حرمة أستاره , أجهل الناس من قل صوابه , وكثر به إعجابه , أشقى الناس من أمر بالطاعة ولم يأتمر بها , ونهى عن المعصية ولم ينته عنها , من نسي المسلوب , فكأنه لم يسلب , ومن صبرعلى الكروب , فكأنه لم يكرب , ومن تسلى عن النكبة , فكأنه لم ينكب .
الفضيلة بكثرة الآداب , لا بكثرة الطعام والشراب , والعزة بمرافقة الصواب , لا بفراهة الدواب , من اتبع شهوته , أضاع مروءته , من داوم شيئا عرف به ونسب إليه ,ومن اعتاد شيئا حرص عليه , عند الجدال , يظهر أدب الرجال , من أخر الأكل لذ له طعامه , ومن أخر النوم ما طاب له نومه .

موت في عز , خير من حياة في ذل وعجز ,مقاساة الفقر هي الموت الأحمر , ومسألة الناس هي العار الأكبر ,حق يضر , خير من باطل يسر ,
كم من مرغوب فيه يحزن ولا يسر , وكم من مرهوب منه ينفع ولا يضر ,عثرة الرجل تؤلم القدم , وعثرة اللسان تزيل النعم ,كثرة المزاح تورث الضغائن , من حلم ساد , ومن قنع ازداد , معاشرة ذوي الألباب حياة القلوب , ومخالطة الجهلاء بداية الكروب ,شر ما يصحب المرء الحسد , وخير ما يصحب المرء الرشد , رب أعمى أصاب رشده , ورب بصير أخطأ قصده , الفقر خير من التضرع للناس , لا تكن معجبا في غير عجب , و لا تكن ضاحكا في غير سبب , و لا ماشيا في غير أرب , من سعى بالنميمة حذره القريب , وبغضه الغريب ,الاستشارة الهداية , فلا خاب من استشار , و لا ندم من استخار , ومن استبد برأيه , فقد خاطر بنفسه ,أشرف الغنى ترك المنى , من ساء خلقه مله أهله , الحسد للصديق من نقض المودة , دنياك كلها وقتك الذي أنت فيه , استر عورة أخيك , لما تعلمه فيك ,عدم الذكر خير من الذكر الذميم , العجلة أخت الندامة , والتأني أبو السلامة , من كرم خلقه لان قلبه , ومن قل لبه زاد عجبه , ربما أدرك بالصبر الصواب , ليس لمعجب بنفسه و لا متكبر صديق ,سل عن الرفيق قبل الطريق , وعن الجار قبل الدار , لا تعادين أحدا لأنك لن تخلو من عداوة لعاقل أو جاهل : فلتحذر من حكمة العاقل , ومن جهل الجاهل ,
باك معترف بذنبه , خير من ضاحك يستخفي من ربه , لا تشتمن ذا خطأ بخطئه فيستفيد منك علما ويتخذك عدوا ,فلتسحيي من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه , ومن مدح من لو كان غائبا لسارعت في ذمه ,المنفعة توجب المحبة , والمضرة توجب البغيضة , والمخالفة توجب العداوة , والمتابعة توجب الألفة , والعدل يوجب اجتماع القلوب , والظلم يوجب الفرقة , والانبساط يوجب المؤانسة , والانقباض يوجب الوحشة , والكبر يوجب المقت , والتواضع يوجب الرفعة , والكرم يوجب المدح , والبخل يوجب الذم , والكسل يوجب التضييع , والجد يوجب السرور ,الحذر يوجب السلامة , والطيش يوجب الندامة ,والتدبير يوجب بقاء النعمة ,بالصبر تسهل المطالب , وبحسن العشرة تدوم المحبة , وبخفض النفس تأنس النفوس , وبسعة الصدر يطيب العيش , والاستهانة بالناس توجب التباعد , وبكثرة الصمت تكون الهيبة , وبحلاوة الكلمة تكون الجلالة , وبالعدل تدوم المواصلة , وبالجميل تعظم الأفضال , وبصالح النيات تزكو الأعمال ,
بكثرة عمل الخير يعظم القدر , وباحتمال الأذى تجب الكرامة ,بالحلم عن السفيه يكثر رادي سفهه عنك , وبعفوك عن الظالم يكثر أنصارك عليه ,بالرفق تستحق اسم الكريم , وبترك ما لا يعنيك يتم لك الفضل . العقل يكسو أهله المحبة , من صغر الهمة , الحسد للضعيف على النعمة , النظر في العواقب نجاة , ومن لم يحلم ندم , ومن صبر غنم , ومن سكت سلم , ومن اعتبر أبصر , ومن أبصر فهم , ومن فهم علم , ومن علم عمل , ومن أطاع هواه ضل . مع العجلة الندامة ومع الصبر السلامة , زارع البر يحصد السرور , وصاحب العقل محبوب , وغالب الجهل منبوذ , وصداقة الجاهل تعب , إذا جهلت فاسأل , وإذا أخطأت فارجع , وإذا أسأت فاندم , وإذا ندمت فأقلع , المروءة كلها للعقل وحسن الرأي , اتبع صاحب التجربة , التعقل أصله التثبت , وثمرته الخير والسلامة , الأعمال كلها خير لو أخلصت نيتك , وكلها شر إذا نافقت بها ,
لا تحمل بطنك ما لا تطيق , ولا تتعلم علما لن تعمل به , ولا تعمل عملا لا ينفعك , ولا تثق بمالك ولو كثر.
من قنع شبع , ومن اعتزل نجا , ومن سكت سلم ( ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ـــــــــــــــــــــــــــ
المستطرف في كل فن مستظرف
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو http://ouledslimane.ahlamoontada.com
 
زاد الواعظ في الحكم والمواعظ
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى اولاد سليمان (الجب) :: منتديات أولاد سليمان الإسلامية :: القسم الاسلامي-
انتقل الى: